Asumir el espacio “Mujeres que dejan huellas” es parte del reconocimiento y necesidad de resaltar la participación de las mujeres en la coordinación, formación, organización y aporte en todos los sectores de la sociedad, este es el caso de la entrevistada de hoy, Ofelia García, en el trabajo de la comunidad. .
La historia de Ofelia García, una mujer de temperamento fuerte, gran corazón y sólidos principios morales, adquiridos por la educación que ella y sus cinco hermanos recibieron de su madre Santiaga Pereira de García, Comienza en Cabimas, estado Zulia, hace 64 años.
Ofelia se considera una revolucionaria desde el vientre, producto de la influencia de su madre, quien fue una mujer luchadora, comprometida y tenaz, ya que, mientras criaba a sus seis hijos, tuvo el valor de recorrer gran parte del país trabajando. sin abandonar su rol de madre. Finalmente, cuando Santiago se radicó en el barrio Antonio José de Sucre, en Valencia, en el estado Carabobo.Inició su trabajo social comunitario en las antiguas juntas de vecinos.
Producto del contacto y ejemplo de la señora Santiaga, desde muy pequeña Ofelia inició su vinculación con el trabajo de la comunidad, y Desde los quince años simpatiza con la Liga Socialista; Ingresó a la Universidad de Carabobo en 1980, en la Facultad de Educación y se decidió por Ciencias Sociales. En ese momento comenzó a participar en los Comités de Unidad del Pueblo (CUP), organización revolucionaria liderada por Alí Primera y José Vicente Rangel, con quienes formó un vínculo de amistad y camaradería.
Antes de graduarse de la universidad ya estaba casada y tenía dos hijos y luego de su graduación se mudó como docente en la ciudad de Mamporal, en el estado Miranda; El motivo de la migración fue la imposibilidad de encontrar trabajo en Carabobo debido a su activismo político, sin embargo, una vez establecido en Mamporal continuó con su labor comunitaria, política y cultural. Posteriormente se mudó a El Cartanal para trabajar como docente y luego se mudó nuevamente a Carabobo para trabajar en la escuela El Roble del municipio de Los Guayos.
Luego de tres años se trasladó a la Escuela Nacional de Bárbula en la Vivienda Rural Bárbula y luego ingresó al liceo Monseñor Gregorio Adán. Luego fue llamada a trabajar en la Zona Educativa donde asumió responsabilidades en diversos cargos administrativos debido a su compromiso, los resultados alcanzados y el desempeño de acuerdo con los lineamientos de la Zona Educativa. El profesor Ofelia finaliza su carrera en el Ministerio de Educación en el año 2012 cuando se jubila.
Su carrera como luchador social comenzó en 1977 en el barrio Brisas del Sur.participar en la Asociación de Vecinos, que junto a otros miembros de la comunidad les permite establecer una lucha por la obtención de servicios básicos como agua, luz, pavimentación, entre otros.
En 1989 formaron un área denominada “guardería popular Siembra”.
A partir del 92 se abrieron nuevas perspectivas a raíz de la emergencia en la arena política del comandante Hugo Chávez y la situación política, que ya había cambiado a partir de “El Caracazo” con el despertar del Pueblo, lo que permitió continuar con el trabajo. . . política que había comenzado casi veinte años antes. Reafirmando lo que muchos dicen: que hay un antes y un después de Hugo Chávez.
A partir de 1996, junto a su esposo e hijos, comenzó a hacer una labor político-cultural a través de la puesta en escena de una obra de José Leonardo Chirinos llamada “Un diez de mayo”, en los antiguos almacenes de la malaria, donde se mantuvo la participación más constante de la ingeniero. Julio Chacín en la musicalización de esta obra, aportando su conocimiento de los ritmos afrocaribeños. Como resultado de esta colaboración, el grupo experimental Tambores Siembra, por el cual Julio Chacín es considerado uno de los fundadores del grupo y una pieza clave por su temática musical acorde a su origen cultural afrocaribeño.
Desde la creación del colectivo cultural “Tierra Fértil”, el trabajo político-cultural se ha extendido a varias actividades al año, las cuales se han realizado de manera ininterrumpida, tales como: La Bajada de Reyes, la Cruz de Mayo, las fiestas de San Giovanni, en el Encuentro de Teatro Popular Latinoamericano de ENTEPOLA, talleres de percusión, teatro, danza, palacios y malabaresentre otras actividades; utilizando la cultura como herramienta pedagógica y medio de trabajo político-cultural, que, acercando a las comunidades y escuelas, han encontrado la trinchera ideal para apoyar y defender la Revolución Bolivariana tanto en la comunidad Simón Rodríguez como en sus alrededores, primero como asociaciones de vecinos. . y ahora con los consejos comunales, los salones de batalla y las comunas, desarrollan proyectos comunitarios como agua, pavimentación, alcantarillado y electricidad, poco a poco, poco a poco.
De todo esto, la comunidad de Simón Rodríguez ha adquirido la experiencia para liderar estas luchas como Consejo Comunitario, haciendo trabajo político con otras comunidades y planteando la necesidad de organizarse para poder desarrollar y ejecutar proyectos, respondiendo al llamado realizado. por el presidente Nicolás Maduro para que el Poder Popular recupere el espíritu asambleario, que por la pandemia y muchas otras razones se ha perdido produciendo un letargo o un receso.
En consecuencia, asumen la tarea de impulsar las premisas del empoderamiento del Poder Popular y del gobierno comunal, propuestas por el Presidente Nicolás Maduro, con consultas populares, que significan un llamado a promover la participación activa, democrática y dirigente de la comunidad en la ejecución. de obras de diversa índole.
Perú Primera Consulta Pública de Proyectos a mediados de 2024Ofelia es evaluada y convocada junto a cinco compañeros de otros estados del país debido a la trayectoria y experiencia desarrollada a lo largo de más de 40 años de lucha, para formar parte de la Comisión Nacional Electoral de la Consulta Popular de Proyectos, lo que le dio la oportunidad de compartir sus experiencias con organizaciones populares y público en general
Con las herramientas que le brindó la Revolución, Ofelia pudo explicar sus ideas y sus logros a una audiencia internacional, la cual expresó asombro por los objetivos alcanzados por las organizaciones populares en Venezuela.
Una de las experiencias más hermosas que vivió Ofelia en Caracas fue el encuentro con los miembros de la comunidad de San Joaquín, estado Carabobo, quienes se sintieron orgullosos e identificados con el rol que Ofelia cumplió en ese momento, lo que refleja el compromiso y la esperanza con El Proyecto Bolivariano. hoy Ofelia dice, profundamente conmovida, que siente que valió la pena el esfuerzo y el tiempo que dedicó a las luchas comunitarias y al empoderamiento de la población.
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Lamentablemente, por su capacidad de liderazgo y su identificación con las ideas de Chávez y Che Guevara, Ofelia fue marginada junto a sus compañeros por las instituciones, que buscan ejercer la tutela del Poder Popular, lo que afectó la “5 raíces” comunes.la cual fue dividida y luego excluida de las actividades políticas y gubernamentales, provocando la desmovilización de los comuneros.
Esta actitud por parte de las instituciones hacia Ofelia y la comuna “5 Raíces” comenzó luego del contacto que tuvo con el presidente Nicolás Maduro en su programa maduro +. Se teme que la invisibilidad y marginación de la comuna “5 Raíces” pretenda impedir su consolidación en manos de la actual dirigencia de la comuna, sin embargo, de los integrantes de la comunidad. No cejarán en sus esfuerzos por impulsar y fortalecer el Proyecto Bolivariano, el Poder Popular y su apoyo al Presidente Nicolás Maduro.
Magaly Zavala y Erik Conde / Ciudad de Valencia / Fotos José Ramón Rodríguez
