Hace 100 años nació Los Diablos Danzantes de San Millán. Una larga tradición surgió luego de que miembros de la hermandad Duriamo se mudaran a Puerto Cabello en el estado Carabobo.
Valencia. Celebrando los 30 años desde que los diablos danzantes de San Millán regresaron a las calles de Puerto Cabello, Gilberto Bolívar ha estado moviendo sus maracas con gusto y entusiasmo desde el primer día.
“Chiku-chiku-chiku-chiqui”, los instrumentos tocan con ritmo constante al ritmo de los cuatro. Algunos dicen que la tonalidad de San Millán es más suave que la de la fraternidad hermana de Batanemo, pero eso es parte de su sello, de su identidad.
Gilberto nunca dejó de participar de esta tradición, secándose el sudor de la cara y poniéndose el velo marrón que lo cubría. Él cae hacia atrás y finalmente cuelga su máscara de diablo.
La máscara ha ido evolucionando con el tiempo. Durante unos 10 años, fue requisito que tuviera tres cuernos, un antiguo pacto entre diablos y un guiño a la Esquina de los Tres Clavos, a una cuadra de la sede de la Hermandad, la Casa del Tambor.
Fraternidad
Gilberto es uno de los 26 integrantes que componen la hermandad. Celebraciones del Corpus Christi en San MilánFiesta católica conmemorativaLa institución eucarística de Jesucristo en la Última Cena comienza el 29 de mayo con una celebración nocturna de danzas y fe.
A través de danzas representan la lucha entre el bien y el mal. Los demonios son el mal encarnado, y es el Santo quien se da cuenta de la majestad de Dios y se rinde a Sus pies, en un recordatorio anual de la eterna victoria del bien sobre el mal.
El pasado 30 de mayo, durante el baile, estuvieron ausentes las 26 personas que integran la fraternidad. 10 personas no lo hacen; Nueve están en sus escuelas y un capataz principal no pudo asistir. Gilberto asume el papel de liderazgo como segundo capataz, lo que le infla el pecho. Allí, hace alarde de una gran cruz bordada en su camisón de lentejuelas.
Sus ropas son coloridas como las de todos los demonios, un rasgo distintivo entre las 11 hermandades de Karabopo. Para San Millán visten pantalones de flores, alpargatas negras y un cinturón de cuero con 10 cuentas viejas y oxidadas que tintinean al ritmo de los movimientos de la cruz.
Las campanas sirven para ahuyentar a los malos espíritus y están cubiertas por una capa con falo que se mueve debido al viento, creando un efecto hipnótico creado por la combinación de franjas amarillas y rojas que recuerdan a la bandera de Cataluña.
Tres pasos adelante, tres pasos atrás, tres a la derecha, tres a la izquierda. Este movimiento en sí es una conmemoración ritual del Santísimo Sacramento, ya que forma una cruz perenne.
cayó
Mientras bailan, los demonios van de casa en casa en una especie de recorrido conmemorativo. La razón es que una buena parte de estas casas son propiedad de los que llaman demonios caídos. “Esos demonios que ya no están con nosotros están muertos”. La gente espera ver abiertas las puertas de esas casas.
“De esta manera, de esta manera”, a todos les gusta ver a los demonios mismos, porque da buena suerte y es un lugar donde los demonios caídos se quedan por un tiempo. Algunos incluso tienen una manta blanca en el suelo y una vela azul encendida con una foto que luchan por no apagarse.
Los diablos entran de dos en dos y bailan; Son larguiruchos y pequeños por lo mucho que doblan las piernas. Algunos golpean sus pies, a veces en una danza que recuerda al Zorobo, mientras buscan protegerse del mal. Siempre cuatro en profundidad.
No todas las casas en las que entran son casas de demonios caídos. Los devotos de San Millán aman a los demonios que están dentro porque es una forma de dejar entrar el mal y luego dejar cada hogar con oscuridad.
Es una limpieza que se hace porque cuando salimos hay paz y la presencia de Dios.“.
Gilberto se sienta en una silla rota frente a la casa del tambor, mirando el cielo nublado esperando que caigan las gotas y sus ojos brillen.
“Estoy haciendo esto de forma no tradicional. Para muchos de nosotros, es lo que nos mueve cuando bailamos.“.
Tradición otra vez
Según la tradición, hace treinta años fue invitado por tres diablos de otras regiones para redescubrir a los diablos danzantes de San Millán. Gilberto vio en esa oportunidad un momento para devolver algo de magia e identidad a su región.
Entonces poca gente iba al baile, sólo siete personas. Los primeros años no son fáciles, ya que otras fraternidades continúan sucesivamente su legado; Es decir, de padre a hijo y a nieto. En San Milán fue diferente.
Los Diablos de San Millán y las similitudes físicas de Aragua, se inspiraron en la hermandad de Duriamo, y aquí es donde entra la familia de Gilberto.
En mi familia ya somos tres generaciones de demonios, comencé tarde y en diferentes circunstancias.“él dijo.
“La mayoría de nosotros lo hacemos fuera de la tradición porque queremos que la celebración continúe, porque nos define, porque da sentido a la fe y es parte de nuestro patrimonio inmaterial”.
A diferencia de diablos como Canoabo con 400 integrantes y más de 100 años ininterrumpidos. San Millán cuenta con un grupo reducido, en su mayoría jóvenes menores de 30 años y que van de forma voluntaria.
El relato de San Millán es que la cofradía desapareció hace 50 años. “Fue verbal. Pocos te hablarán de tradiciones que parecen un recuerdo lejano.
Los Diablos de San Millán desaparecieron porque a sus integrantes la muerte les llegó en la vejez y nadie tomó el relevo.
A raíz de estas muertes también desaparecieron figuras como los llamados prometeros, bailarines que prometen bailar al Santísimo Sacramento, muchas veces por promesas de herencia. Otros bailan porque son creyentes, creen en el sacramento, y ese es el factor común de todos.
La Sayona
Sarait García es una promesa, pero las mujeres no están permitidas en diablos, al menos no como diablos, sino como Sayonas. Son tres, y este es uno de ellos, y como parte del ritual representan a las tres personas divinas, pero se llaman Cyones porque… “Sabemos quiénes son tus esposas”. Se refiere al diablo, quien no lo menciona por miedo, y de hecho continúa santiguándose.
Ellos son los coordinadores, los logísticos, los que dan agua a los demonios. También los que les dicen a los demonios que deben bailar en dos filas perfectas e impiden que nadie entre en esas dos columnas porque los demonios podrían confundirlos con el caído. “Siempre a la derecha o a la izquierda”, dice Sarath para mantenerse alejado de los demás, especialmente de los niños.
Es una promesa porque hace siete años su hijo nació con problemas respiratorios y ella lo ofreció al Santísimo a cambio de convertirse en Sayona.
Mi hijo se recuperó a tiempo y ahora es un demonio“.
Para ella, el Santísimo Sacramento es el más grande. Es por esa devoción que la caminata de siete horas y el kilómetro sin sol de Buenos Aires, la humedad y la cercanía al océano me hacen sudar.
Que su hijo, que no tiene más de 10 años, lleve el disfraz del Diablo es garantía de que el legado de San Millán continuará al menos un año más. Aunque ya pasaron los siete años de la promesa, ella es fiel a su cita anual, por eso cuando 26 diablos se arrojan al suelo alrededor de la iglesia de La Caritad, ella entiende que todo vale la pena y que ella siempre será devota. El Señor es su Dios.
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