Desde la época colonial hasta nuestros días, la fiesta en honor a San Juan Bautista tiene una singular importancia en el estado Miranda, especialmente en los pueblos de Valles del Tuy y Barlovento donde se asentó la “africanidad”. La tradición ha sido declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Los demás pueblos de Mirando también mantienen vivo y fuerte el culto a San Juan, como es el caso de Guarenas, Guatire, Tácata y Carrizal, este último municipio celebra las fiestas de este Santo como su Patrón desde que fue elevado a la categoría de eclesiástico. . parroquia el 17 de febrero de 1826 y recibió el nombre de San Juan Bautista de Carrizal.
En Miranda es tradición que la fiesta del Santo comience el 1 de junio y los devotos realicen la velada en la víspera de San Juan, es decir el 23 de junio por la noche, ya que esta antigua tradición religiosa, cultural y popular implica el progreso. por la cosecha y el culto a la fecundidad propio de los sanjuaneros.
La velada en honor a San Juan Bautista se desarrolla con diferentes grupos de tambores, hasta el día siguiente para dar la bienvenida a las fiestas.
Las imágenes de San Juan están adornadas con papeles de colores, flores, telas y palmeras. Por la noche llegan los tambores redondos y comienzan a “cantar” frente al santo para dar inicio a la primera vigilia. A altas horas de la noche se puede escuchar el tambor de la mina en la calle y el tambor redondo en la sala de los Hermanos que protegen la imagen del Santo.
En la entidad se inicia el baile de los tambores frente a las puertas de las principales iglesias de cada parroquia de Miranda. Los feligreses se distribuyen alrededor del tambor, alrededor de la imagen de cada santo y en todas las plazas. Las campanas suenan mientras el santo es introducido a los templos antes del comienzo de la Eucaristía y después de que termina la misa.
Variedad de expresión
Las características de la fiesta del Santo “que todo lo tiene y todo lo da” varían mucho de una población a otra. El tambor de Barlovento, en sus diferentes variedades (redondo, culo e’ puya, mina y cumaco) de domingo a domingo se convierte en parte espiritual esencial del Barlovento. En Guatire están los tambores, el plato llano y las charrascas; en otros lugares es la mina acompañada de la curbata, alternando la voz de los solistas con el coro, junto al sonido de los guardias y las maracas; y el conjunto redondo.
En la celebración de San Juan del Tuy cobran vida tres tambores tuyeros (Alante, Segundero y Un Solo Palo), expresión musical típica de esta ciudad, con características únicas, que se ha conservado en el tiempo gracias al empeño y l’ cariño de sus miembros colonos. El baile del tambor está abierto a la participación directa de las personas que quieran realizarlo, y sus golpes y melodías son el “Caminero de San Juan”, el “Redondo”, la “Yinca” y en ocasiones el “Corozo”.
san juan del tuy
Otras ciudades de Miranda donde la celebración y veneración de San Juan Bautista conserva sus matices tradicionales son Ocumare del Tuy, Yare, Santa Teresa y Santa Lucía del Tuy. En estos valles tuyeros, eran los señores de las antiguas haciendas de la época quienes daban inicio a la celebración. Los afrodescendientes, escuchando los tambores de las haciendas vecinas, escaparon y terminaron en la ciudad de San Francisco de Yare, lugar de reunión de los negros de Tuy.
Fue así como el 24 de junio se convirtió en fiesta y día de descanso para los esclavos, donde bailaban al ritmo del tambor y cantaban versos improvisados con letras alusivas a sus dioses, al amor, a sus antepasados, a sus vivencias, bebían aguardiente. y protestaron con bate y tambor por el maltrato e injusticia a que fueron sometidos por parte de los propietarios españoles.
Ocumare celebra 274 años de baile
En Ocumare del Tuy, la celebración data del año 1749 y desde 1915 se hizo el primer toque de campana en la iglesia, el cura tomó a San Juan y se lo entregó a la gente del pueblo donde se festejaba con él. iba de casa en casa de alguna promesa o de un hombre llamado “Juan” o de una mujer llamada Juana. La imagen del Santo también fue llevada al río Ocumarito, hoy tristemente contaminado, para ser bañada en sus aguas.
Actualmente, los cultivadores continúan transmitiendo sus conocimientos a las nuevas generaciones en escuelas, liceos y comunidades para preservar este preciado aporte de nuestra querida África, a esta zona de los Valles del Tuy, territorio afroindígena.
La imagen más antigua de San Juan se encuentra en Ocumare del Tuy, cuya estatua data de unos 300 años. Está hecho de madera y su figura se ha ido transmitiendo de generación en generación en las familias ocumanas. La primera en tener la talla de la Santa fue Juana Isabel Orta (+) del sector del Calvario. Luego la tuvo Pedro Izquierdo de la comunidad Calle El Medio y ahora reposa en la casa de la familia Machillanda en el sector Chaparral.
293 años de tradición en Santa Lucía
En Santa Lucía, los festejos llegaban a la Hacienda El Volcán, cuyos dueños disfrutaban del ritmo, baile y canto de sus esclavos, quienes les permitían bailar en sus patios de ladrillo donde se secaba el café y el cacao. Así nació uno de los eventos más antiguos de los Valles del Tuy, “La Parranda de San Juan”. Según los sanjuaneros data del año 1730. En 1885 se habían fusionado la fiesta del esclavo, también conocida como “rochela de negros”, y la actividad religiosa en honor a San Juan; La tradición incluía la reunión de las promesas alrededor de las cinco de la mañana para bajar al río Guaire a bañarse y luego asistir a misa.
Desde entonces se han realizado festivales de tambores tuyeros y grandes parrandas en las comunidades de Tun-Tun, La Vega, Pueblo Arriba, Las Adjuntas, Soapire, Siquire, Macuto y El Nogal. Actualmente en la ciudad de Lucita, el 1 de junio se envían los programas de las fiestas de San Juan a todas las calles de la ciudad.
En el municipio de Paz Castillo, la cofradía “San Juan de Soapire” es la agrupación con más de 170 años de tradición.
La imagen de San Juan fue elaborada hace más de 129 años por el señor Luis Alberto Espinoza, por encargo de la madre del señor Eduardo Rodríguez (+) quien en épocas anteriores organizaba la fiesta. La estatua mide 90 cm de alto, acompañada de una oveja, en su mano izquierda porta una bandera con colores rojo y verde, junto a sus pies se encuentra un libro. Mientras que la figura de San Juan “El Parrandero” es más baja, porta un sombrero ancho rojo y verde, una bandera en la mano izquierda, verde con aplicaciones rojas, y una capa con la misma combinación.
Se celebran desde el siglo XVIII en Barlovento
La fiesta de San Juan más conocida en el estado Miranda es la de Curiepe y Tacarigua, que data del siglo XVIII, cuya organización en el municipio de Brión (Higuerote) en los últimos años ha estado a cargo del Grupo Folclórico Curiepe. Al comienzo de la tarde del día 23, los tamborileros “abren la boca”, es decir, calientan la actuación que aún no ha adquirido toda la viveza con la mina pandereta y la curbata situadas a un costado de la plaza y la “Tambor de Curiepe”.
En la madrugada del 24 de junio, día de San Juan Bautista, suenan las campanas del Templo de la Inmaculada Concepción de Cúpira, acompañadas de cañonazos. Este día de San Juan Bautista en Cúpira, los feligreses acuden al templo de la ciudad, para asistir a los actos religiosos en honor a San Juan Bautista; y luego, por la tarde, tiene lugar la procesión de la imagen por todas las calles de la ciudad de Barlovente.
Programación de las fiestas en honor a San Giovanni di Curiepe
Del 23 al 25 la población de Curiepe celebra la fiesta en honor a San Juan Bautista, un evento cultural y religioso con más de 302 años en la ciudad del municipio de Brión (Higuerote) del estado Miranda.
La misa de campo será oficiada a las 9 am del 24 de junio, por Monseñor Tulio Ramírez Padilla, obispo de la Diócesis de Guarenas, en la iglesia de Nuestra Señora de Altagracia.
El sonido de tambores, campanas y fuegos artificiales en el exterior de la iglesia, con el traslado de la imagen a la Casa de la Cultura al ritmo del malembe, será a las 12 horas.
Para el domingo 25 de junio comienza a las 2 de la tarde el recorrido de la imagen de San Juan Bautista acompañada del pueblo al ritmo del malembe. Y el encierro de la santa tendrá lugar a las 6 de la tarde en la iglesia de Nuestra Señora de Altagracia.
